A avoir lu:

 
  1. Consequences des productions culturelles sur la conscience individuelle
    1. la pensée (psychologie de la personalité: Sapir en anthropologie de la personalité; Blumer en psychologie sociale)
    2. l'imagination (mythes, religion, savoirs communs)
    3. restrictions (particulièrenent ce qui concerna les Boasiens) et possibilités (Lévi-Strauss)
  2. Mais l'arbitraire est aussi un processus politique de domination et d'hégémonie
    1. Michel Foucault
    2. Pierre Bourdieu

  3. Administration de la distinction en France (Polytechnique) et aux Etats-Unis (Massachusetts Institute of Technology)

    Conditions d'admission des étudiants étrangers à Polytechnique en France:
    . être âgé de moins de 26 ans l'année du concours soit le 1er janvier 2015
    . avoir complété au moins 2 années d'études supérieures en sciences
    . ne pas s'être déjà présenté à ce concours ni à une autre filière du concours (filière classes préparatoires)
    ....
    De plus, les candidats ne peuvent pas avoir été inscrits ni en deuxième année d'une classe préparatoire aux Grandes Ecoles françaises, ni dans une Grande Ecole française, ni en dernière année d'un cursus de master, ou en doctorat.
    .....
    Le concours se compose d'une admissibilité sur dossier et d'épreuves orales. Lors des épreuves orales, vous aurez à résoudre un ou plusieurs problèmes en mathématiques, puis en physique et à commenter un texte de culture générale scientifique issu des plus grandes revues internationales

    example d'une question au concours écrit pour les citoyens Français

    à contraster:

    How To Apply To MIT:
    ....
    In order to apply to MIT you must take some tests and complete the application. You should also try to schedule an interview with an MIT alum. Due to capacity issues only a limited number of interviews are available in some regions outside the US. If you live outside the US and your interview is initially waived, you will be notified if an interviewer becomes available and of any applicable deadlines. Requesting an interview will not insure that you will receive an interview. If it is not possible to provide an interview for you, we will not hold it against you.

    "Les systèmes d'enseignement comme example de la production culturelle (dans le temps et les espaces d'un pourvoir politique et de ses contestations) de processus spécifiques dans leur organisation et leurs conséquences qui ne peuvent pas être ramené à aucun fonctionalisme de l'efficacité.
    1. Qu'est ce qui reproduit un système particulier dans un moment de son histoire? Une problématique classique:
      1. valeurs (Weber )?
      2. idéologie?
      3. hégémonie (Gramsci )?
    2. La réponse de Bourdieu (en partie basée sur la recherche, la théorie, et la logique):
      1. violence de l'arbitraire
      2. institutions specialisées
      3. délégation de l'autorité arbitraire à des agents (maitres d'école)
      4. acceptance de cette autorité par ceux sur qui la violence est exercée
      5. nécessité de la méconnaissance des processus et de leurs bases
  4. Acceptant que les processus de reproduction de leurs positions par ceux qui profitent de l'arbitraire d'un moment sont eux-mêmes arbitraires (on peut maintenir sa position pour toutes sortes de processus), il faut se poser la question ici aussi: est-il nécessaire de méconnaitre l'arbitraire pour que celui-ci se maintienne? ou bien est-ce le contraire?
    1. Varenne et McDermott sur L'Ecole produite par l'Amérique
      1. historicité de cette Ecole à quelque moment que ce soit de l'histoire des Etats-Unis
      2. violence pour les participants (quels qu'ils soient)
      3. évidence d'efforts continuels par les participants pour
        1. faire quelque chose qui soit plus confortable
        2. faire en sorte que l'ordre arbitraire ne s'effondre pas
      4. évidence d'efforts continuels par les organisateurs ostensibles (intellectuels, experts, pouvoirs politique) pour
        1. faire quelque chose qui soit plus confortable
        2. faire en sorte que l'ordre arbitraire ne s'effondre pas
    2. Conclusion: la reproduction de l'arbitraire ne passe pas par la socialization (habitus) mais par l'instruction que les participants se donnent au jour le jour, mais aussi d'années en années (programmes dictés par les ministères et autre autorités; lois qui permettent ou non à des entités d'enseigner ceci ou cela). Il ne faut donc pas se concentrer sur ce que les individus savent (ou ressentent) mais sur les conditions et les processus qui fournissent classifications, reconnaissances, conséquences, etc. et instruisent les participants sur ce qu'ils doivent, ou ne doivent pas, faire ici et maintenant.