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- Des choses aux hommes et à la production des différences à conséquences parmi les hommes d'une même population.
- La transformation de l'experience que nous avons des autres en classifications, distinctions, associations symboliques qui séparent les êtres humains
- le totémisme
- les systèmes de castes et autres méthodes pour penser, représenter, discuter, les hierarchies produites par la division du travail et autres processus
- et autres:
- age
- le sexe et le genre
- les races
- identifications des maladies, handicaps, etc.
- Le totémisme
- du fonctionalisme à la communication (revoir les cours #2 et #3)
- pas une question d'utilité
- mais une question de sémiologie
- l'association entre groupes produits par la distinction sémiologique et des caractéristiques "secondaires" qui peuvent devenir "primaires" dans leur entrée dans la vie de tous les jours.
- examples ethnographiques classiques
- examples dans le monde moderne
- les escadrons de la première guerre mondiale (et maintenant)
- les clubs sportifs aux Etats-Unis
- les puissances coloniales, vues par Tse Tsan-Tei, a Chinese revolutionary of the early 20th century borrowing from European imaginaries
- La conclusion de Lévi-Strauss: ''Les espèces naturelles ne sont pas choisies par ce que 'bonnes à manger' mais par ce que "bonnes à penser'." (p. 128). J'interprète "bon à penser" comme se référant à l'énonciation et le discours.
- pas une question psychologique sur la pensée cartésienne mais une question de collectivité et de production de contextes spécifiques qui, eux-mêmes, produisent les groupes humains où les êtres humans vont avoir à conduire leur vie
- Le bricolage du monde et l'ouverture sur la production (plutôt que sur le produit).
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