A avoir lu:

 
  1. Des choses aux hommes et à la production des différences à conséquences parmi les hommes d'une même population.
  2. La transformation de l'experience que nous avons des autres en classifications, distinctions, associations symboliques qui séparent les êtres humains
    1. le totémisme
    2. les systèmes de castes et autres méthodes pour penser, représenter, discuter, les hierarchies produites par la division du travail et autres processus
    3. et autres:
      1. age
      2. le sexe et le genre
      3. les races
      4. identifications des maladies, handicaps, etc.
  3. Le totémisme
    1. du fonctionalisme à la communication (revoir les cours #2 et #3)
      1. pas une question d'utilité
      2. mais une question de sémiologie
    2. l'association entre groupes produits par la distinction sémiologique et des caractéristiques "secondaires" qui peuvent devenir "primaires" dans leur entrée dans la vie de tous les jours.
      1. examples ethnographiques classiques
      2. examples dans le monde moderne
        1. les escadrons de la première guerre mondiale (et maintenant)
        2. les clubs sportifs aux Etats-Unis
        3. les puissances coloniales, vues par Tse Tsan-Tei, a Chinese revolutionary of the early 20th century borrowing from European imaginaries
    3. La conclusion de Lévi-Strauss: ''Les espèces naturelles ne sont pas choisies par ce que 'bonnes à manger' mais par ce que "bonnes à penser'." (p. 128). J'interprète "bon à penser" comme se référant à l'énonciation et le discours.
      1. pas une question psychologique sur la pensée cartésienne mais une question de collectivité et de production de contextes spécifiques qui, eux-mêmes, produisent les groupes humains où les êtres humans vont avoir à conduire leur vie
  4. Le bricolage du monde et l'ouverture sur la production (plutôt que sur le produit).